Jumat merupakan hari yang paling mulia dalam Islam. Dikatakan mulia karena di dalamnya terdapat banyak amalan utama dan kesunnahan. Laki-laki misalnya diwajibkan shalat Jumat pada hari tersebut dan mengerjakan berbagai amalan sunnah sebelum shalat antara amalan yang disunnahkan sebelum Jumat adalah mandi. Anjuran mandi tersebut terdapat dalam hadis riwayat Ibnu Abbasุฅูููู ููุฐูุง ููููู ู ุนููุฏู ุฌูุนููููู ุงูููููู ููููู ูุณูููู ููููุ ููู ููู ุฌูุงุกู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููููุบูุชูุณูููุ ููุฅููู ููุงูู ุทููุจู ููููููู ูุณูู ู ูููููุ ููุนูููููููู ู ุจูุงูุณููููุงููArtinya, โHari ini Jumat adalah hari raya yang dijadikan Allah SWT untuk umat Islam. Siapa yang ingin melaksanakan shalat Jumat, hendaklah mandi, memakai wangi-wangian kalau ada, dan menggosok gigi siwak,โ HR Ibnu Majah.Sebab itu, Syekh M Nawawi Banten dalam Nihayatuz Zain mengatakanูุณู ูู ุฑูุฏูุง ุฃู ูู ู ุฃุฑุงุฏ ุญุถูุฑ ุงูุฌู ุนุฉ ุงูุบุณู ูุฅู ูู ุชุฌุจ ุนูููArtinya, โOrang yang akan shalat Jumat disunnahkan mandi meskipun itu tidak wajib untuknya.โKemudian ia menambahkanูููุชู ุจุนุฏ ูุฌุฑ ุฃู ู ู ุทููุน ุงููุฌุฑ ุงูุตุงุฏู ุฅูู ุตุนูุจ ุงูุฎุทูุจ ุนูู ุงูู ูุจุฑ ุฃู ุฅูู ูุฑุงุบ ุงูุตูุงุฉ ูุชูุฑูุจู ู ู ุฐูุงุจู ุฅูู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃูุถู ูุฃูู ุฃูุถู ุฅูู ุงูู ูุตูุฏ ู ู ุงูุชูุงุก ุงูุฑูุงุฆุญ ุงููุฑููุฉArtinya, โWaktunya setelah shalat shubuh, maksudnya dari terbit fajar shadiq sampai khatib naik mimbar, atau setelah selesai shalat dan mandi saat mau pergi shalat Jumat lebih utama karena lebih dekat kepada tujuan, yaitu untuk menghilangkan bau yang tidak enak.โBerdasarkan pendapat Syekh M Nawawi, waktu kesunnahan mandi Jumat adalah dari terbit fajar shadiq atau masuknya waktu shubuh sampai khatib naik mimbar. Tetapi, waktu yang paling baik untuk mandi adalah ketika kita mau ke jam kita mau ke masjid, maka seketika itu kita disunnahkan mandi sebelum berangkat karena salah satu tujuan dari mandi Jumat adalah untuk menghilangkan bau tidak enak. Kalau mandi terlalu pagi dan tidak mandi lagi saat pergi ke masjid, khawatirnya badan kita bau lagi dan menganggu konsentrasi orang yang sedang dari itu, lebih utama mandi sebelum berangkat shalat Jumat, serta memakai wangi-wangian agar ibadah semakin nyaman dan orang yang shalat di sekitar kita juga tidak terganggu. Wallahu aโlam. Hengki Ferdiansyah9 Allah menghimbau orang-orang beriman agar segera ke masjid untuk salat berjamaah apabila azan sudah dikumandangkan. Wahai orang-orang yang beriman! Di mana pun dan kapan pun kamu berada. Apabila te 62:9, 62 9, 62-9, Surah Al Jumu'ah 9, Tafsir surat AlJumuah 9, Quran Al-Jumuah 9, Al Jumuah 9, Al-Jumuโah 9, Surah Al Jumuah ayat 9, # Sahabat muslim, kali ini kita akan membahas tentang hukum mandi Jumat sebelum menghadiri shalat JumatNiat Mandi JumatMandi Spekan Sekali, meski Tidak Shalat JumโatHukum Mandi Jumโat Wajib atau Sunnah?Pendapat pertama, wajib secara mutlak. Pendapat ke dua, sunnah secara mutlak. Pendapat ke tiga, memberikan Mandi JumatBagi orang-orang yang ingin menghadiri shalat Jumโat, sangat dianjurkan dan ditekankan untuk mandi terlebih dahulu. Baik dia memiliki bau badan yang perlu dihilangkan ataukah tidak. Wajib baginya untuk meniatkan mandi Jumโat, bukan sekedar niat bersih-bersih badan, atau untuk mencari kesegaran, sehingga dia pun mendapatkan pahala atas niatnya tersebut. Terdapat dalil-dalil yang menjelaskan pentingnya mandi Jumโat dan kedudukannya di dalam Islam, sebagaimana yang nanti akan kami Juga Memperpanjang Khotbah dan Mempercepat SalatMandi Spekan Sekali, meski Tidak Shalat JumโatTerdapat hadits yang menekankan pentingnya mandi setiap pekan minimal sekali. Diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ุญูููู ููููููู ุนูููู ููููู ู ูุณูููู ู ุฃููู ููุบูุชูุณููู ููู ููููู ุณูุจูุนูุฉู ุฃููููุงู ูุ ููุบูุณููู ุฑูุฃูุณููู ููุฌูุณูุฏูููโMenjadi kewajiban atas setiap muslim untuk mandi sekali setiap tujuh hari, dia membasuh kepala dan badannya.โ HR. Bukhari no. 856 dan Muslim no. 849Dalil ini menunjukkan bahwa setiap muslim dituntut untuk mandi minimal sekali dalam tujuh hari, agar dia tetap bersih dan segar. Waktunya tidak dikaitkan dengan mandi wajib mandi junub, misalnya, karena terkadang waktunya bisa lama, lebih-lebih bagi yang tidak memiliki istri. Akan tetapi, ditekankan untuk mandi dan memperbanyak mandi. Inilah mandi rutin yang dianjurkan setiap pekan sekali, meskipun seseorang tidak menghadiri shalat Jumโat. [1]Baca Juga Mengkhususkan Malam Jumat untuk Salat MalamHukum Mandi Jumโat Wajib atau Sunnah?Tidak ada perselisihan tentang disyariatkannya mandi Jumโat, juga tidak ada perselisihan bahwa shalat Jumโat tetap sah meskipun tidak mandi Jumโat. Yang diperselisihkan oleh para ulama adalah, apakah mandi Jumโat ini wajib? Para ulama fiqh rahimahumullah berbeda pendapat tentang hukum mandi Jumโat menjadi tiga pertama, wajib secara mutlak. Para ulama yang berpendapat wajib, berdalil dengan hadits-hadits berikut dari sahabat Abu Saโid Al-Khudhri radhiyallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ุบูุณููู ููููู ู ุงูุฌูู ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู ูุญูุชูููู ูโMandi Jumโat itu wajib atas setiap orang yang telah baligh.โ HR. Bukhari no. 879 dan Muslim no. 846Diriwayatkan dari sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma, beliau berkata, โAku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ู ููู ุฌูุงุกู ู ูููููู ู ุงูุฌูู ูุนูุฉู ููููููุบูุชูุณูููโSiapa saja yang menghadiri shalat Jumโat di antara kalian, maka mandilah.โ HR. Bukhari no. 894 dan Muslim no. 844Dari sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ุฅูููู ููุฐูุง ููููู ู ุนููุฏูุ ุฌูุนููููู ุงูููููู ููููู ูุณูููู ููููุ ููู ููู ุฌูุงุกู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููููุบูุชูุณูููุ ููุฅููู ููุงูู ุทููุจู ููููููู ูุณูู ู ูููููุ ููุนูููููููู ู ุจูุงูุณููููุงููโSesungguhnya ini adalah hari raya yang telah Allah jadikan bagi kaum muslimin. Barangsiapa menghadiri shalat Jumโat, hendaklah mandi. Jika mempunyai minyak wangi, hendaklah mengoleskannya, dan hendaklah kalian bersiwak.โ HR. Ibnu Majah no. 1098, dinilai hasan oleh Syaikh Al-AlbaniBaca Juga Mengkhususkan Hari Jumat untuk Berpuasa SunahPendapat ke dua, sunnah secara mutlak. Para ulama yang mengatakan sunnah secara mutlak, mereka berdalil bahwa mandi yang statusnya wajib itu hanya mandi janabah. Berdasarkan firman Allah Taโala,ููุฅููู ููููุชูู ู ุฌูููุจูุง ููุงุทูููููุฑููุงโDan jika kamu junub, maka mandilah.โ QS. Al-Maidah [5] 6Siapa yang tidak junub, maka tidak wajib mandi, namun yang diwajibkan adalah juga berargumen bahwa seandainya jamaah itu shalat Jumโat tanpa mandi Jumโat, maka shalat Jumโatnya sah menurut kesepakatan ulama. Seandainya mandi Jumโat itu wajib, tentu shalat Jumโatnya tidak sah. Sebagaimana status seseorang yang junub, lalu menghadiri shalat Jumโat tanpa mandi Jumโat terlebih dahulu. Maka shalat Jumโat orang tersebut tidak sah berdasarkan ijmaโ. Baca Juga Keutamaan Waktu Baโda Ashar Hari JumatPendapat ke tiga, memberikan yang memberikan rincian mengatakan, jika seseorang itu memiliki bau badan yang berpotensi mengganggu orang lain misalnya, karena berkeringat, maka wajib mandi. Jika tidak, maka tidak wajib mandi menjadi sunnah. Di antara ulama yang memiliki pendapat ini adalah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah. Wallahu aโlam, pendapat yang paling kuat dalam masalah ini adalah pendapat pertama, yang menyatakan bahwa hukum mandi Jumโat adalah wajib secara mutlak. Hal ini karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam tegas mengatakan, ุบูุณููู ููููู ู ุงูุฌูู ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู ูุญูุชูููู ูโMandi Jumโat itu wajib atas setiap orang yang telah baligh.โ HR. Bukhari no. 879 dan Muslim no. 846Perkataan Rasulullah, โMandi Jumโat itu wajibโ, adalah perkataan yang tegas dan jelas tentang status hukum mandi Jumโat. Bagaimana mungkin mandi wajib itu hukumnya tidak wajib, sedangkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sendiri yang mengatakan wajib?Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,โPerintah untuk mandi di hari Jumโat adalah perintah yang sangat ditekankan. Perintah wajibnya lebih kuat daripada wajibnya shalat witir, membaca basmalah ketika shalat, wajibnya wudhu karena menyentuh wanita, wajibnya wudhu karena menyentuh kemaluan โฆ โ Zaadul Maโaad, 1 365Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah mengatakan,โOleh karena itu, jika seseorang melepaskan diri dari sikap taโashub fanatik kepada pendapat seorang ulama, dan dia membaca hadits ini, tidak diragukan lagi bahwa dia akan mengatakan wajibnya mandi Jumโat.โ Syarh Umdatul Ahkaam, 1 332Syaikh Abdullah bin Shalih Al-Fauzan hafidzahullah berkata,โPendapat yang mengatakan wajibnya mandi Jumโat adalah pendapat yang kuat, menurut pandanganku. Siapa saja yang meremehkannya, dia telah meremehkan kewajibannya. Shalat Jumโatnya sah jika dia dalam kondisi suci. Hal ini karena hukum asal dari perintah adalah wajib. Kita tidak memalingkan dari wajib menjadi sunnah, kecuali jika ada dalil. Perintah mandi Jumโat ini datang dalam bentuk tegas, kemudian kewajiban ini dikuatkan lagi dengan dalil-dalil yang shahih dan sharih jelas bahwa mandi Jumโat itu wajib. Dalil semacam ini termasuk dalil yang qathโi. Dalil yang tidak mengandung kemungkinan lain semacam ini tidak boleh ditakwil karena adanya dalil lain yang tampaknya bertentangan, pen.. Bahkan, dalil lain itulah yang harus ditakwil jika secara sekilas tampak bertentangan dengan dalil yang qathโi. Wallahu aโalam.โ Ahkaam Khudhuuril Masaajid, hal. 236Pendapat wajib secara mutlak juga dikuatkan dengan kisah sahabat Umar bin Khaththab radhiyallahu anhu. Ketika Umar bin Khaththab sedang berkhuthbah pada hari Jumโat di hadapan jamaโah, masuklah seorang laki-laki dari sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Lalu Umar pun memanggilnya seraya bertanya, โSudah jam berapakah ini?โ Laki-laki itu menjawab, โAku sangat sibuk hari ini. Aku tidak sempat pulang, sehingga ketika terdengar adzan, tidak ada yang dapat aku lakukan kecuali berwudhu.โ Umar berkata, ููุงูููุถููุกู ุฃูููุถูุงุ ููููุฏู ุนูููู ูุชู ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู ููุฃูู ูุฑู ุจูุงููุบูุณูููโEngkau hanya berwudhu? Bukankah Engkau tahu bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga memerintahkan untuk mandi?โ HR. Bukhari no. 878 dan Muslim no. 845Baca Juga[Bersambung]***Rumah Lendah, 7 Shafar 1441/6 Oktober 2019Penulis M. Saifudin HakimArtikel kaki[1] Lihat Ahkaam Khudhuuril Masaajid, hal. 234.
MandiJunub Sebelum Sholat Jumat Niat Tata Cara Mandi. Terkait shalat jumat kaidahnya sama dengan shalat-shalat yg lainnya yakni seorang harus higienis berdasarkan hadats besar dan hadats kecil. tidak ada dalil khusus yang mewajibkan seseorang muslim wajib mandi wajib dulu sebelum melaksanakan shalat jumat, selama beliau tidak mempunyai
Pertanyaan Apa hukum orang yang mandi pada hari Jumat, dia menganggapnya sebagai mandi wajib, lalu dia berkumur, menghisap air ke hidung dan menyemprotkannya, kemudian dia berangkat shalat tanpa berwudhu, karena dia menganggap bahwa mandi hari Jumat sudah dianggap termasuk wudhu? Teks Jawaban dari sisi apakah dia dianggap wudhu atau tidak, ada beberapa macam; 1-Jika mandinya perkara mubah, seperti untuk membersihkan diri atau mendinginkan tubuh, maka mandi seperti ini tidak dianggap sudah berwudhu. Seandainya dia niat berwudhu dengan mandi, tetap disyaratkan tertib dalam berwudhu. 2-Jika mandinya termasuk perkara wajib, seperti mandi dari junub, haid atau nifas, maka mandi seperti ini dapat dianggap sudah berwudhu. Karena hadats kecil masuk dalam hadats besar. Jika hadats besarnya telah diangkat dengan mandi, maka hadats kecilnya dengan sendirinya telah terangkat. 3-Jika mandinya termasuk perkara sunah. Seperti mandi Jumat. Mandi seperti ini diperselisihkan oleh para ulama, apakah dianggap mengangkat hadats maka dianggap telah berwudhu atau tidak dianggap mengangkat hadats? Pendapat pertama Mandi tersebut dianggap mengangkat hadats. Ini merupakan pendapat dalam mazhab Hambali. Syekh Mansur Al-Bahuti rahimahullah berkata dalam 'Daqaiq Ulin Nuha' 1/55, "Siapa yang niat mandi sunah sedangkan dia memiliki kewajiban atau niat mandi wajib di tempat yang disunahkan, maka hal itu sudah mencukupi yang lain." Pendapat kedua Mandi Jumat tidak dapat dianggap telah berwudhu. Bahkan berdasarkan pendapat yang menyatakan bahwa mandi Jumat adalah wajib. Bahkan dia harus berwudhu bersama mandi. Telah dijelaskan dalam status ini penjelasannya dalam jawaban soal no. 99543. Syekh Ibnu Utsaimin rahimahullah pernah ditanya, "Jika seseorang mandi untuk mendingin tubuhnya, apakah dia tidak perlu berwudhu? Jika hal tersebut tidak dianggap, maka apakah mandi yang tidak perlu berwudhu lagi? Apakah harus dengan nait? Beliau menjawab, "Mendinginkan badan bukan termasuk ibadah dan ketaatan. Jika seesorang mandi sekedar untuk mendinginkan badan, maka dia tidak dianggap berwudhu. Mandi yang dapat dianggap sudah berwudhu adalah mandi junub atau wanita yang mandi dari haidh dan nifas. Karena mandinya untuk menghilangkan hadats. Adapun mandi sunah seperti mandi untuk ihram misalnya, maka mandi tersebut tidak dianggap berwudhu, begitupula mandi wajib jika bukan karena hadats, seperti mandi Jumat, maka tidak dianggap sudah berwudhu. Maka mandi tidak dianggap sudah berwudhu kecuali jika mandi untuk menghilangkan hadats, baik junub, haid dan nifas. Penanya; Bagaimana jika dia niatkan? Syekh Walaupun dia niatkan tidak dianggap berwudhu, karena berwudhu harus tertib. Penanya Mandi untuk menghilangkan hadats, apakah harus niat wudhu? Syekh Jika dia telah niat mandi junub, maka dia tidak perlu niat berwudhu, berdasarkan firman Allah Ta'ala, "Jika kalian junub, maka bersucilah." Tidak disebutkan wudhu di sana." Liqaat Bab Maftuh Kedua Siapa yang shalat Jumat dan mengira bahwa mandi Jumatnya sudah cukup tanpa berwudhu, kemudian ternyata setelah itu jelas baginya bahwa yang benar adalah berbeda dari yang dia kira, maka dia tidak diperintahkan mengulangi shalat-shalatnya yang telah lalu. Untuk mempertimbangkan pendapat mereka yang membolehkannya dari kalangan ulama. Dan itu adalah pendapat yang diakui, disamping bahwa seseorang dimaklumi jika belum sampai kepadanya nash, sebagaimana dinyatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiah rahimahullah. Adapun jika telah diketahui dan telah kami jelaskan perbedaan pendapat di antara para ulama, maka tidak diragukan lagi bahwa yang lebih hati-hati dan lebih terbebas dari tanggungan adalah tetap berwudhu selain mandi. Sunahnya adalah wudhu tersebut dilakukan sebelum mandi, bukan sesudahnya. Sebagai tambahan, lihat jawaban soal no. 115532. Wallahua'lam .
AlQuran menggunakan kata shiyam sebanyak delapan kali, kesemuanya dalam arti puasa menurut pengertian hukum syariat. Kata ini juga terdapat masing-masing sekali dalam bentuk perintah berpuasa di bulan Ramadhan, sekali dalam bentuk kata kerja yang menyatakan bahwa โberpuasa adalah baik untuk kamuโ, dan sekali menunjuk kepada pelaku-pelaku puasa
Kumpulan Hadis yang Membahas tentang Hukum Mandi Jumat, Apakah Wajib atau Sunah? Simak Penjelasannya - Berikut ini TribunPalu sampaikan kumpulan hadis yang membahas tentang hukum mandi Jumat. Bagi muslim, khususnya kaum adam menunaikan ibadah sholat Jumat adalah kewajiban. Sebelum shalat Jumat, sebaiknya mempersiapkan diri dan menyucikan diri. Saudara muslim hendaknya dalam keadaan suci dan bersih untuk menghadap Allah Subhanahu wa ta'ala. Salah satunya ialah dengan cara mandi sebelum melaksanakan salat Jumat. Namun beberapa orang menganggap jika mandi sebelum salat Jumat hukumnya wajib, ada juga yang mengatakan sunah. Lalu bagaimana kebenaran dari hukum mandi sebelum salat Jumat? Untuk menjawabnya, TribunPalu informasikan kumpulan hadis yang membahas tentang hukum mandi Jumat. Hadis-hadis ini TribunPalu lansir dari laman Tribunnews Jakarta dan Tribunnews Makassar. Baca juga Bolehkah Telat Datang Salat Jumat saat Khotib Sudah Khotbah di Atas Mimbar? Apa Hukumnya? Baca juga Kumpulan Dalil Kesalahan yang Sering Dilakukaan saat Salat Jumat, 5 Hal Ini Harus Dihindari ILUSTRASI mandi sebelum salat Jumat, apakah hukumnya wajib atau sunah? Untuk penjelasan lengkapnya, silakan simak artikel kami berikut ini. 1. Dalil yang Mewajibkan Mandi Jumat Salah satu riwayat yang berasal dari Imam Ahmad bin Hambal menyatakan bahwa mandi dihari jumat itu hukumnya wajib. Pendapat ini dilandaskan pada sebuah hadits yang diriwayatkan Abu Said Al-Khudri radhiyallahu โanhu ุงููุบูุณููู ููููู
ู ุงููุฌูู
ูุนูุฉู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู
ูุญูุชูููู
ู
Halini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam. Artinya: โSetiap perbuatan itu tergantung pada niat, dan sesungguhnya setiap orang akan mendapatkan bagian sesuai dengan yang diniatkannya.โ (Muttafaqun โAlaih) Karena yang hendak dicapai dari mandi hari Jumโat bisa sekaligus tercapai dengan mandi junub jika
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID cAHb55-ITfOcyfthpebIupHEz5f_thYdagXsEFZc68hQ0tEZwWXzqg==
Mandimandi pada hari jumat wajib hukumnya bagi setiap muslim yang balig berdasarkan hadits abu. Umat muslim melaksanakan ibadah salat jumat di masjid istiqlal, jakarta, jumat (11/2/2022). Source: iqra.id. Sebelum menjalankan ibadah shalat jumat, ada beberapa amalan sunnah yang sebaiknya dikerjakan umat muslim. Salat rawatib ini dianjurkan
Jangan Lupa Mandi Sebelum Shalat Jumโat, Ini Keutamaannya Sebelum shalat Jumโat sangat dianjurkan mandi. Saking dianjurkannya, sebagian ulama mengatakan hukum mandi sebelum shalat Jumโat atau mandi Jumโat adalah wajib, apalagi bagi orang yang keringatnya bau, karena dikhawatirkan nanti justru menganggu kosentrasi orang lain yang sedang melakukan ibadah shalat Jumโ mandi, dianjurkan juga sikat gigi, memakai wangi-wangian, memakai pakaian yang bagus ketika shalat Jumโat, memperbanyak shalat sunnah, mendengar khutbah sampai SAW mengatakanู
ููู ุงุบูุชูุณููู ููููู
ู ุงููุฌูู
ูุนูุฉูุ ููุงุณูุชูุงููุ ููู
ูุณูู ู
ููู ุทููุจู ุฅููู ููุงูู ุนูููุฏูููุ ููููุจูุณู ู
ููู ุฃูุญูุณููู ุซูููุงุจูููุ ุซูู
ูู ุฎูุฑูุฌู ุญูุชููู ููุฃูุชููู ุงููู
ูุณูุฌูุฏูุ ููููู
ู ููุชูุฎูุทูู ุฑูููุงุจูุงููููุงุณูุ ุซูู
ูู ุฑูููุนู ู
ูุง ุดูุงุกู ุฃููู ููุฑูููุนูุ ุซูู
ูู ุฃูููุตูุชู ุฅูุฐูุง ุฎูุฑูุฌู ุงููุฅูู
ูุงู
ูุ ููููู
ู ููุชููููููู
ู ุญูุชููู ููููุฑูุบู ู
ููู ุตูููุงุชูููุ ููุงููุชู ูููููุงุฑูุฉู ููู
ูุง ุจูููููููุง ููุจููููู ุงููุฌูู
ูุนูุฉู ุงูููุชูู ููุจูููููุงโSiapa yang mandi hari Jumโat, sikat gigi, memakai parfum, dan memakai pakaian paling bagus yang dimilikinya, pergi shalat Jumโat dan tidak melangkahi bahu orang, kemudian shalat sunnah dan mendengarkan khutbah sampai selesai, serta tidak berbicara, maka diampuni dosa antara Jumโat itu dan Jumโat sebelumnyaโ HR AhmadRasulullah SAW menjelaskan, orang yang mengerjakan amalan sunnah, seperti mandi Jumโat, sikat gigi, memakai parfum, dan pakaian bagus untuk shalat Jumโat, Allah akan mengampuni dosanya. Tidak hanya dosa yang dilakukan pada hari itu, tetapi juga dosa-dosa pada Jumโat digarisbawahi, maksud dosa diampuni dalam hadis ini adalah dosa-dosa kecil. Sementara dosa besar caranya adalah dengan bertaubat kepada Allah SWT. Apabila dosa itu berkaitan dengan orang lain, selain taubat, diwajibkan untuk meminta maaf dan menyelesaikan masalah tersebut dengan yang mandi, membersihkan anggota tubuh, memakai wangi-wangian, dan mengenakan pakaian bagus ketika shalat Jumโat. Selain membuat orang sekitar kita nyaman, kita sendiri juga akan semakin fokus ibadah.
HayJOd. mengapa mandi sebelum shalat jumat mengandung unsur ibadah
